Продолжаю разбирать ЖЖ. Тогда это писалось про кафедру теологии МИФИ, но актуальность никуда не делась. Особенно после успехов нашей «миссионерской» деятельности, которая свелась к борьбе с злыми сектантами…
Хотя сам я об отце Георгии Чистякове ничего не знаю, но он оставил большой след в истории Физтеха. В 1985—1999 годах читал в Московском физико-техническом институте (МФТИ, Физиех)) курс лекций по Библии, истории христианства и истории богословской мысли, c 1988 года преподавал на кафедре истории культуры МФТИ, а в 1993—1999 годах заведовал этой кафедрой.
Я подозреваю, что именно он повлиял на многих моих учителей — философов и на физтехов, ставших священниками…
А статью нашел на vera.mipt.ru
«В одном из последних номеров газеты «За науку» меня упрекнули за то, что я, православный священник, не веду в стенах Физтеха борьбы с протестантизмом. За то, что я читаю здесь лекции, но не разоблачаю тех, кто по каким-то причинам, веруя во Христа, находится вне стен Русской Православной Церкви.
Думаю, правда, что это не упрек, а, скорее, похвала, ибо здесь, в МФТИ, меня неоднократно упрекали как раз за то, что я священник и поэтому использую профессорскую кафедру для церковной проповеди, что, разумеется, недопустимо.
Однако, борьбу я на Физтехе все-таки веду, но только с бескультурием, серостью, посредственностью, верхоглядством и т.д., ибо считаю, что именно низкий культурный уровень в подавляющем большинстве случаев приводит к «срывам» в нездоровые, экзотические и примитивные формы духовной жизни, в разного рода «белые братства» и т.п.
Веду борьбу эту, ибо уверен, что бескультурие и, глубже, оторванность от мировой культуры разрушают человека и приводят к тому, что для него вредным оказывается все, в том числе и православная вера, которую я исповедую с раннего детства.
Веду борьбу (но уже именно как священник!) со злобой, трусостью и безнравственностью, безответственностью и нечестностью, ибо в них, а не в разного рода экзотических исповеданиях, на мой взгляд, таится главная опасность для человека сегодня. Быть добрым, честным и смелым — вот тот необходимый человеческий минимум, который нам надо, наверное, пробуждать сегодня друг в друге, — все остальное вырастет вокруг этого.
Читать далее «За что надо бы бороться верующему — свящ. Георгий Чистяков»
Сегодня мы постоянно говорим о кризисах. От рождения и до старости у нас постоянно кризисы, кризисы, кризисы. С одной стороны это верно. С другой стороны, становится непонятным зачем вообще что-то делать? Зачем вступать в брак, если там кризис на кризисе? Зачем рожать детей, вся жизнь которых кризис.
Хорошее научное исследование по истории благотворительности. Один из основных тезисов (высказанный еще при Годунове:
Нет, все же лучшие слова о патриотизме я находил у англичан. Сначала у Честертона, теперь у Льюиса («Любовь»). Такое впечатление, что мы очень близки с ними. Может поэтому и были наши империи постоянными врагами 🙂 О близости наших народов упоминает вскользь и Льюис:
