Учитель на замену (Detachment, 2011).

Сейчас прохожу переподготовку по педагогике. И в материалах по конфликтологии был отрывок из фильма Учитель на замену (Detachment, 2011). Решил посмотреть и не пожалел. Первый слой фильма о трудных подростках, о школе, которая с ними не справляется (в данном случае школа американская). О людях неизвестно почему ставших учителями, о чиновниках, которые долбят школу указками сверху.

В фильме есть немного чисто американского колорита, вроде влияния рейтинга школы на стоимость аренды недвижимости в районе или диких переживаний по поводу педофилии в школе. Но в основном, проблемы в образовании одинаковы для всех. Текучка учителей, трудные подростки из бедных семей, агрессивные и при этом безразличные родители. Во всем этом герой пытается помочь детям, дать им путь из того ада, в котором они растут.

Но под этим внешним пластом находится второй пласт — личная драма героя (об этом и говорит английское название фильма). Сложное детство, травма привязанности, боязнь отношений. При этом он любит детей, отлично разбирается в психологии, старается помочь. Но как только отношения переходят из формальных к неформальным — он бежит от них. Он бежит несмотря на то, что ломает сделанное таким трудом, ломает с разрушительными последствиями. Увы, мы люди очень несовершенны и даже лучшие из нас не всегда могут справиться со своими тараканами.

В общем, фильм депрессивный, но есть над чем подумать. Чем-то напоминает географа, пропившего глобус (фильм, книгу я не читал). Правда напоминает скорее как антипод. Здесь главный герой любит детей и умеет с ними взаимодействовать, но концовка скорее негативная (впрочем финал частично открытый). Во многом напоминает «Молодого папу», та же многослойность. Да, как и Молодой папа, фильм строго 16+, постоянные умеренно-порнографические сцены.

8 мультфильмов о женственности к 8 Марта — Денис Собур

От западных мультиков  только вред, и нужно воспитывать детей только на наших, лучше проверенных советским временем произведениях  эту распространенную точку зрения опровергает отец четырех дочерей Денис Собур.

Недавно мне попался на глаза текст, рассуждающий о бездуховности американских мультиков, которые якобы смотрят наши дети. Однако я был весьма удивлен, когда в списке оказались «Том и Джерри», «Гуфи», «Нотр-Дам» и другие, о которых мои дети, скорее всего, даже не слышали. Да, эти мультики были известны в моем детстве – но ведь это было лет 20-30 назад!

Денис Собур с семьей. Фото: Facebook

Гораздо интереснее мне, отцу четырех девочек от 3 до 9 лет, рассказать о тех мультфильмах, которые мы смотрим с ними, и об образе матери, который я там вижу, так как уничижение образа матери в культуре – одна из основных острых тем антизападных статей.

Советские мультики были хорошими. Точнее, были хорошими те из них, которые мы смотрели. Есть и масса других, которые мы не смотрели и никогда не посмотрим. Да, старые добрые мультики девочки часто пересматривают, но все же они ориентированы на дошкольников.

Я не могу вспомнить отечественных мультиков, которые становились бы темой для обсуждений с младшими школьницами – в хороших западных мультиках характеры глубже.

Мультфильмов сегодня больше, чем ребенок сможет посмотреть за свою жизнь. Поэтому обязательно мультики для детей нужно отбирать, соблюдая баланс между желаниями детей и ценностями родителей.

Они не должны быть скучными или чрезмерно елейными. Расскажу о том, как организован просмотр мультиков у нас.

Читать далее «8 мультфильмов о женственности к 8 Марта — Денис Собур»

Талли и Бойцовский клуб

Талли, Тайлер и Марла

Как-то неожиданно этот отпуск наполнился экзистенциальными фильмами. За несколько дней мы с Любой посмотрели Бойцовский клуб, последнюю серию О чем говорят мужчины и Талли. Квартет И я оставлю на следующий пост, а расскажу про Марлу. Дальше будет спойлер, но мы сами смотрели со спойлером, прочитав накануне в клубе многодетных отгадку.

kinopoisk.ru

Итак, Талли это версия Бойцовского клуб для мам. Параллели с оригинальным фильмом очевидны, особенно если смотрел его несколько дней назад. Главную героиню зовут Марла, отсылая нас к героине Елены Боннен Картер, ночную Талли не видит никто кроме Марлы, как и героя Брэда Питта. Даже имена перекликаются: Tally и Tyler . Более того, например постельную сцену невозможно понять не зная отгадки.

Итак, основа сюжета – задолбанный жизнью человек в пограничном состоянии. В случае с Тайлером это работа в офисе с постоянным мотанием по миру, отсутствие семьи, конфликт с отцом и главное – бессмысленность бытия. Для многодетной матери Марлы это переутомление, быт, дети, отсутствующий дома муж . И оба героя воплощают свои мечты в молодом сексуальном персонаже

Читать далее «Талли и Бойцовский клуб»

Голгофа (Calvary, 2014)

Один из моих самых любимых фильмов. Обожаю его пересматривать. То, что, возможно, нас ждет в будущем. После патриотического воцерковления всея руси.  Моя старая рецензия ниже.

Ирландский фильм «Голгофа» Джона Майкла Макдона. Мир, показанный в фильме, очень похож на мир Левиафана. Тоже маленький северный горок. Тоже внешне верующее общество небольшого городка (Фильм начинает с общего причастия горожан на воскресной мессе). И также живущее далеко от Бога, погрязшее в разврате. Здесь тоже есть один хороший священник (есть он и в Левиафане — к бедному деревенскому попу у Звягинцева нет претензий). Но главный герой этого фильма это не спивающийся автомеханик Звягинцева (у которого единственные ценности это дом, водка и секс). Здесь главный герой священник, который верит Богу и готов идти крестным путем. Да, и здесь есть епископ, которому все безразлично. Есть второй священник, неверующий и жадный. Но наличие всего одного героя меняет весь фильм. Был бы он в Левиафане — фильм бы смотрелся по другому. Не важно кем бы он был. Главное, чтобы был человек живущий высшими ценностями. Чтобы зритель видел лучший путь. Путь по которому можно идти даже  в полном разврате.
И, главное, в Голгофе показано, что павшему миру очень нужен такой человек. Что есть тоска по Богу. Это видно в последних сценах фильма, где показано все страдание падшего мира. Поэтому после фильма настроение приподнятое. Есть те люди, которые не преклонили колени перед Ваалом. Они есть и они среди этого мира. Поэтому есть надежда. А вот в Левиафане нет надежды, поэтому и смысла  в таком фильме нет.

Главный герой «Голгофы» говорит очень важную вещь. Именно в этой фразе суть неуспеха нашей современной проповеди. Именно здесь закопано очень много «мы очень много говорим о грехах и очень мало о добродетели» Наша проповедь — это разговор с внешними о страстях, о демографии. Но где та радость, «которой никто не отнимет у нас». Где та любовь друг к другу, которой, по словам апостола Иоанна Богослова, одной достаточно для спасения. Ее то внешние и не видят. И ведь такие люди есть, бывают они и патриахами (вспомним недавно почившего Павла Сербского). И когда люди видят святость, видят добродетели, то многие сердца тают. Недостаточно уклонится от зла. Надо еще и благо сотворить. А вот об этого, увы, гораздо меньше в нашей проповеди к внешнему миру. Много рассказов про запрет секса до брака, но мало о семейной любви и о семейном счастье. Много рассказов о борьбе со страстями, но мало о радости в Духе Святом.

Дети священника (Svecenikova djeca, 2014) 16+

kinopoisk.ru

«Дети священника» это хорватский фильм о священнике, который озаботился проблемой рождаемости на том островке, где он служит. И решил ей занятся. Способ весьма хиторумен — договорится с продавцом презервативов и незаметно дырявить их. Когда этого оказалось мало — договорится с аптекарем, чтобы вместо оральных контрацептивов, женщинам давали витаминки. Фильм довольно чернушный в плане съемки (левиафан отдыхает). А порнушные эпизодические сцены весьма напрягали. Но будем считать это шелухой, которая не мешает понять главную мысль. Вообще, все очень узнаваемо. Все наши демографические призывы переданы весьма четко. Вплоть до мелочей. «Если мы, хорваты, перестанем рожать, то этот остров заселят православные или мусульмане. И на нашем острове будут сидеть православный поп с муллой и пить чай» 🙂

А проблему фильм действительно ставит большую. Нет, не богатство и безразличие епископов. Не педофилию католического духовенства. А проблему безбожного общества, которое привыкло получать удовольствие и не напрягаться. Все привыкли заниматься сексом и категорически не желают воспринимать естественные последствия секса. Людям чужды высокие идеалы, им достаточно хлеба и наслаждений (римскому плебсу было достаточно зрелищ — но общество развивается, растут запросы и теперь вместо зрелищ можно дать наслаждения). А любое препятствие воспринимается как недолжное. Герои фильма не хотят развиваться, они хотят оставаться беззаботными детьми и наслаждаться свободным сексом. Проблема, очевидно, актуальная не только для хорватии.

Авторы фильма критикуют католиков, запрещающих контрацептивы. Но, фактически, они сняли фильм о современном, совсем не католическом, обществе. В фильме контрацептивы стали неэффективными из-за священника. И это создало огромное количество проблем. В реальности контрацептивы либо неэффективны, либо абортивны. Это факт, который сознательно замалчивается сегодня в этой отрасли. Нет надежного неабортивного контрацептива.  Фактически контрацептивы либо имеют высокую вероятность зачатия (например презервативы дают в среднем 3 зачатия на 100 женщин в год). Либо имеют в том числе и абортивный эффект как  гармональные препораты (на случай если гармонов недостаточно, чтобы подавить овуляцию, в состав гармональных «контрацептивов» добавляют и абортивные вещества   например здесь). Ну и некоторые способы контрацепции вообще не являются контрацептивами (т.е. противозачаточными средствами, поскольку зачатия не предотвращают) — это прежде всего спирали — абортивные устройства, которые делают аборт хоть каждый цикл.

И проблема действительно очень большая.  У нас есть знакомые семьи, которые не хотят больше детей. Причем у которых были незапланированные беременности. И новая беременность в таких семьях может с большой вероятностью привести к аборту. А посоветовать им нечего, поскольку все популярные сегодня контрацептивы либо неэффективны, либо абортивны. Есть правда, еще один вариант — сложные методы основанные на женском цикле (неправильно называемые календарными). Они не абортивны, разумеется, но эффективными они могут стать лишь при достаточно сложных процедурах. А в простом варианте они столь же неэффективны, как и презервативы.

В общем, проблема незапланированного зачатия действительно есть и в фильме показано, к чему это может приводить. И это вина не священников, а продавцев контрацептивов, которые продолжают рассказывать сказки про надежность/неабортивность их товара.
И хотя фильм чернушный и откровенно антицерковный, он ставит действительно важную проблему. Но, к сожалению, не дает на нее ответа.

Джером К. Джером — Трое в лодке , не считая собаки

Запись из ЖЖ 2013 года. Книга шедевральная, как и продолжение «Трое на четырех колесах». Советский фильм, кстати, тоже прекрасен. С удовольствием смотрели всей семьей.

Наконец начал читать. Это прекрасно 🙂 Как же я люблю хоббитов английскую литературу 🙂

«Первый вариант составленного нами списка пришлось забраковать. Несомненно, Темза в своем верхнем течении недостаточно судоходна и по ней не сможет подняться судно, которое вместит все, что мы сочли необходимым взять с собой в путешествие. Мы разорвали список и озадаченно посмотрели друг на друга.

Джордж сказал:– Так ничего не выйдет. Нужно думать не о том, что нам может пригодиться, а только о том, без чего мы не сможем обойтись.

Просто удивительно! Эта его мысль, несомненно, была мудрой – причем не только по отношению к данному случаю, но и по отношению ко всему нашему странствию по реке жизни. Сколько людей, плывущих по этой реке, рискует затопить свои ладьи, перегружая их всяким нелепым скарбом, который, как им думается, сделает путешествие приятным и удобным, а на самом деле оказывается просто-напросто ненужным хламом.

Чем только не нагружают они свое утлое суденышко, заваливая его до самой верхушки мачты! Тут и нарядное платье и огромные дома; бесполезные слуги и толпы светских знакомых, которые ценят вас не дороже двух пенсов и за которых вы не дадите и полутора; пышные приемы с их смертной тоской; предрассудки и моды, тщеславие и притворство, и – самый громоздкий и бессмысленный хлам! – опасение, что о вас подумает ваш сосед; тут роскошь, вызывающая только пресыщение; удовольствия, набивающие оскомину; показная красота, подобная тому железному венцу, который в древние времена надевали на преступника и от которого нестерпимо болела и кровоточила голова.

Все это хлам, старина! Выбрось его за борт! Он делает твою ладью такой тяжелой, что ты надрываешься, сидя на веслах. Он делает ее такой неповоротливой и неустойчивой, что у тебя нет ни минуты покоя, ни минуты отдыха, которую ты мог бы посвятить мечтательной праздности; тебе некогда взглянуть ни на легкую рябь, скользящую по отмели, ни на солнечных зайчиков, прыгающих по воде, ни на могучие деревья, глядящие с берегов на свое отражение, ни на зеленые и золотые дубравы, ни на волнующийся под ветром камыш, ни на осоку, ни на папоротник, ни на голубые незабудки.

Выбрось этот хлам за борт, старина! Пусть будет легка ладья твоей жизни, возьми в нее только самое необходимое: уютное жилище и скромные радости; ту, которая тебя любит и которая тебе дороже всех; двух-трех друзей, достойных называться друзьями; кошку и собаку; одну-две трубки; вдоволь еды и вдоволь одежды и немножко больше, чем вдоволь, питья, ибо жажда – страшная вещь.

И ты увидишь тогда, что ладья твоя поплывет легче, что ей почти не грозит опасность перевернуться, да и не беда, если она перевернется: нехитрый, добротный груз ее не боится воды. Тебе хватит времени и на размышление, и на труд, и на то, чтобы насладиться солнечным светом жизни, и на то, чтобы слушать, затаив дыхание, Эолову гармонию, которую посланный богом ветерок извлекает из струн человеческого сердца, и на то, чтобы…»

Страсти Христовы (The Passion of the Christ, 2004, строго 16+)

Этот фильм я стараюсь каждый год посмотреть на Страстной. Фильм очень жестокий. И точно не для детей, беременных и кормящих. Это жестокий фильм о жестоком мире в котором распяли Бога. Просмотр фильма всегда открывает какие-то идеи. Иногда мысли авторов. Так в прошлый раз меня поразила фраза Симона Кирениянина берущего Крест: «Но учтите, я невиновный несу крест осужденного». Такой явный перевертыш. И еще идея о том, что Богородица на Голгофе причастилась Крови (ведь она не участвовала в Тайной Вечери).

По итогам нынешнего просмотра основные мысли у меня о жестокости мира. Мир очень жесток. А мы так пытаемся от этого спрятаться, закрываем глаза, говорим «мы в домике». Сирия далеко, Украина тоже. Собственно и Пилат пытается спрятаться. Ведь так тяжело расстаться с условно-нормальной жизнью и пойти на риск. А если защитить этого невиновного — будет куча проблем. И в итоге, после нескольких попыток, он бросает это дело. Пусть все идет как идет.

И вот это желание спрятаться от жестокости я вижу во всех наших дискуссиях. Ювенальная юстиция? Нет, у нас все хорошо, семья самое безопасное место, а государство отберет моих детей. Аборты? Мои дети этого не сделают. Изнасилования? Но даже очень уважаемая мною женщина недавно написала, что важнее защитить мужчин от тех, кто их совратит, а потом обвинит. Как будто мужчина маленький ребенок в руках коварных обольстительниц. А среди простецов и вовсе говорят, что лучше бы дала, чем случайно убила при самообороне.

Но, увы, мы живем в мире где родители избивают своих детей. Где мужья бьют своих беременных жен. Где солдаты с обеих сторон грабят и насилуют. В мире где распяли Бога. В мире, где люди несчастны и это идиотское поведение лишь защитная реакция, как насмешливое поведение солдат избивающих Христа. Им тоже страшно в этом жарком, мятежном городе, где тебя всегда будет поджидать с ножом освобожденный Варрава.

Но ведь стоит немного задуматься и мы поймем, что эта жестокость не помогает. Смертная казнь не снижает количество преступлений. Физические наказания детей не улучшают успеваемость. (А психологические могут это сделать, но какой ценой…) Насилие в семье нарастает с каждым кругом, и длина «конфетного» периода каждый раз все короче, а период насилия все длиннее. И по этому кругу жестокости человек и идет.

Я не знаю, насколько этот мир ценен для Бога. Многие считают, что это просто черновик и главное подготовить душу к Царствию. А мне кажется, что этот мир тоже ценен для Бога. Он был добр зело, пока не был поврежден. И Адам, сотворенный в мире, помещается в Эдем, небольшом районе между четырех рек, с тем чтобы весь мир сделать Эдемом. Но вместо этого он изгоняется и возвращается в ту землю из которой сделан. Но все равно задача все та же — научиться жить по другому. И показывать другой путь. Что детей можно воспитывать без наказаний, что можно быть счастливыми в браке. Что можно не прятаться за различными зависимостями от реального мира. Что мир хоть и поврежден, но все равно принадлежит Богу. Но, разумеется, люди настолько привыкли к старой жизни, что иная жизнь вызовет в них … боль, желание спрятаться, ненависть. Как те первосвященники, которые верили в воскресенье больше апостолов и поставили стражу «на всякий случай».

Обыкновенное чудо (1978)

Этим фильмом я начинаю серию нескольких замечательных и очень любимых мной (и детьми — требует добавить Ксю) фильмов Марка Захарова. Добрая и веселая о любви, которая творит чудеса. В отличие от других фильмов режиссера, я не могу сильно его нахваливать и искать евангельские аллюзии. Но посмотреть стоит, нам нравится.

Дикая природа России (Wild Russia, 2008)

Замечательный сериал снятый National Geographic

6 Серий о разных регионах страны. Детям надоело, а мне нет 🙂

Камчатка, тайга, Кавказ, Сибирь, Арктика, Первозданные долины.
Основные мысли после просмотра :
1) Какая же у нас в стране замечательная и разнообразная природа
2) Хорошо бы такие фильмы показывать в школе
3) Почему то наша прекрасная природа National Geographic интересует больше чем нас…

Foxes donÕt hibernate. They grow thicker seasonal fur to survive plummeting temperatures on Russia’s Kamchatka peninsula.
(Photo Credit: © NDR Naturfilm/ Parthenon Entertainment)

The Siberian Tiger is one of the rarest predators in the world.
(Photo Credit: © NDR Naturfilm/ Parthenon Entertainment)