Тихий Дон — Шолохов

(старая запись из ЖЖ) Читаю «Тихий дон» Шолохова. Очень жесткая книга. Сначала я даже возмутился- как такую порнографию (постоянные изнасилования, инцесты и т.п.) можно давать детям в школе. Правда обсудил это с Борисом и он меня осадил: 11 классники это, вообще то, совсем не дети. в 17-18 лет они уже взрослыми должны быть, а с ними все сюси-пуси. Сам Борис прочитал Тихий дон в 11 классе и он ему понравился. Реальная мерзость войны, которая отбивает охоту воевать (чего нам сейчас очень не помешает). Даже у Толстого война красивая, она восхищает, очаровывает. У Шолохова этого и близко нет.

Ну так вот, решил освежить свои знания по истории Первой мировой в объеме Википедии. Увидел давно знакомую фразу Черчилля:
«Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Её корабль пошёл ко дну, когда гавань была в виду. Она уже претерпела бурю, когда всё обрушилось. Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена.»

Но, оказывается, это был совсем не конец фразы:
«Самоотверженный порыв русских армий, спасший Париж в 1914 году; преодоление мучительного безснарядного отступления; медленное восстановление сил; брусиловские победы; вступление России в кампанию 1917 года непобедимой, более сильной, чем когда-либо. Держа победу уже в руках, она пала на землю, заживо, как древле Ирод, пожираемая червями

Это же совсем другой смысл у фразы. И ведь действительно в словах Черчилля есть правда. Я никогда раньше не задумывался как подходят к истории этой войны слова Евангелия:
«у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?»
Неужели в этом смысл всего того ужаса революции? Когда Россия захватила то, что хотела? Проливы, земли, победа, мощь…
Вот еще от свт. Николая Японского (правда, по поводу Русско-японской войны) » Бог дал ей (России -Д.С.) землю, составляющую 6-ю часть света и тянущуюся беспрерывно по материку, без всяких островов. И владеть бы мирно ею, разрабатывать ее богатства, обращать их во благо своего народа; заботиться о материальном и духовном благе обитателей ее. А русскому правительству все кажется мало, и ширит оно свои владения все больше и больше; да еще какими способами! … И Бог не защищает Свой народ, потому что он сотворил неправду. «

Как правильно писать в газетах

1878 год. Русские войска под Стамбулом…
После заключения в Сан-Стефано мирного договора в турецких газетах было напечатано заявление султана Абдул-Хамида Второго, разъясняющие подданным текущие события:

«Нет Бога, кроме Бога, и Магомет пророк Его. Тени Бога благоугодно было даровать русским мир. Правоверным известно, что проклятые иконопоклонники возмутились, отказались платить дань, взялись за оружие и выступили против повелителя правоверных, вооружившись дьявольскими ухищрениями новейшего времени. Хвала Богу. Правда восторжествовала. Наш милостливый и победоносный государь на этот раз совершенно один вышел из борьбы победителем неверных собак. В своей неимоверной благости и милосердии он согласился даровать нечистым собакам мир, о котором они унижено просили его. Ныне, правоверные, вселенная опять будет управляться из Стамбула. Брат повелителя русских имеет немедленно явиться с большою свитою в Стамбул и в прах и в пепел, в лице всего мира, просить прощения и принести раскаяние. При этом имеет быть уплачена обычная числящаяся за ними дань, после чего повелитель правоверных в своей неистощимой милости и долготерпении вновь утвердит повелителя русских в его должности вассального наместника его страны. Но дабы отвратить возможность нового возмущения и сопротивления, султан, в качестве верховного повелителя земли, повелел, чтобы 50 тыс. русских остались в виде заложников в Болгарии. Остальные неверные собаки могут возвратиться в свое отечество, но лишь после того, как они пройдут в глубочайшем благоговении через Стамбул или близ него».
(Газета Гатцука, 1878 г. № 12, из смирнской газ. «Ахбарь»)

Отсюда

Так что современным политтехнологам есть куда расти.