Есть ли дискриминация женщин по зарплате?

Вопрос вынесенный в заголовок сложный и неоднозначный. Нельзя ответить на него одним исследованием. Тем не менее это не значит, что этот вопрос исследовать нельзя. Авторы нижеприводимой статьи утверждают, что реальной разницы в уровне зарплат сотрудников одного уровня они не обнаружили. Это не значит, что ее нет вообще. Но в данном конкретном исследовании эта разница не между мужчиной и женщиной, а между сотрудниками разной квалификации. Высококвалифицированные женщины MBA получают столько же, сколько аналогичные мужчины. Хотя в среднем зарплата женщин меньше на 45%. Детали в статье.

Читать далее «Есть ли дискриминация женщин по зарплате?»

Кризис среднего возраста: когда плохо не снаружи, а внутри

Все хорошо, но чего-то постоянно не хватает. Или, наоборот, все плохо, и срочно нужно сменить место жительства, работу, а может, даже и супруга. Что происходит? Проверьте себя, возможно, вы находитесь в том самом пресловутом кризисе среднего возраста, о котором все говорят, но толком никто ничего не знает? Об одном из самых «знаменитых» возрастных кризисов рассуждают психолог Екатерина Бурмистрова, философ Михаил Бурмистров и учитель математики и филолог Дмитрий Шноль.

Взгляд психолога: кризис среднего возраста — это ощущение потолка

Екатерина Бурмистрова. Возрастные изменения у взрослых — это очень интересная тема, но, несмотря на часто употребляемое словосочетание «кризис среднего возраста», эта тема не популяризирована. Люди часто путают кризис среднего возраста с проблемами в области отношений. Например, человеку кажется, что у него что-то не так с партнером, а на самом деле плохо ему самому, плохо не снаружи, а внутри. Причем часто не потому, что внутри что-то сломалось — просто происходит дорастание личности. Но мы обычно об этом даже не задумываемся.

После всем известного кризиса трех лет последующие локализуются по возрасту уже не так четко. Даже в подростковом периоде мы видим большой разброс по времени, а кризис среднего возраста вообще может произойти от 30 до 70 лет. Это зависит от того, какой был старт, насколько человек динамично проживает свою жизнь. И в отличие от двух упомянутых, кризис среднего возраста может вообще не наступить: человек может или до него не дорасти, или пройти его так мягко, как будто его и не было.

Кризис — один из базовых принципов развития психики. Мы живем не ровно, не по прямой линии, а зигзагами: сначала восходящий процесс, потом какая-то тряска, затем переход на новый уровень и ровное движение до следующего рывка. Меня всегда впечатляет психология развития детей: там все очень динамично, с четкой периодизацией, все это хорошо описано, потому что сегодня большой интерес к детству. Интерес к жизни взрослого человека тоже есть, но какой-то другой, с позиции развития мало кто про это думает и пишет.

По своей сути кризис среднего возраста абсолютно той же структуры, что и подростковый: с человеком случается что-то внутри, меняются внутренние конструкции, система ценностей, и это происходит без внешнего запуска. Могут быть провоцирующие моменты, но их может и не быть — просто структура психической жизни, которая у человека сформировалась, начинает становиться непригодной.

Читать далее «Кризис среднего возраста: когда плохо не снаружи, а внутри»

Без математики: как радоваться тогда, когда нет ничего хорошего — Владимир Берхин

Источник

Колонка Владимира Берхина. Нередко у людей, занятых в благотворительной сфере или недалеко от нее, проявляется некоторый, скорее хронический, чем острый, психологический синдром – лечь и умереть

Нередко у людей, занятых в благотворительной сфере или недалеко от нее, проявляется некоторый, скорее хронический, чем острый, психологический синдром. Выглядит это примерно так: человек внезапно осознает масштаб существующего на земле зла, огромность человеческого горя и страдания, неразрешимость проблем в окружающем мире и всю безмерную печальность его перспектив.

Фото с http://ckychnovosti.livejournal.com

Становится очевидно, что все наши усилия никогда не перейдут какого-то важного рубежа, за которым начинается жизнь лучшая, чем теперь. Людям всегда будет плохо, на место каждого страдающего непременно встанет новый, и даже самые сильные, умные и энергичные ничего не смогут изменить, все усилия так или иначе уйдут в песок, а любые успехи на фоне столь тотального провала смотрятся жалко и глупо.

Да и вообще все умрут, в конце-то концов.

Человек опускает руки, теряет надежду на успех какого-либо дела вообще и впадает в апатичное или депрессивное состояние. Любое действие начинает даваться только через силу, никакая цель более не кажется достойной. Хочется лечь и помереть. Нередко человек начинает в таком состоянии пить или как-то иначе снимать стресс не самыми лучшими способами.

Это естественная реакция человека на боль, которая превышает его меру, то, с чем он может справиться. Более того, это естественная реакция вообще на серьезные размышления о мире. Всем, абсолютно всем людям без исключения знакомы эти переживания – потеря надежды, ощущение бессмысленности и конечности всех замыслов, непреодолимости зла.

На это открытие существуют несколько возможных ответов.

Читать далее «Без математики: как радоваться тогда, когда нет ничего хорошего — Владимир Берхин»

Наследственность и Личность

Из Маркова «Эволюция человека» о том, насколько гены влияют на наше поведение и т.д.

Читать далее «Наследственность и Личность»

Другой святоотеческий взгляд на таинство покания

Существующая  сегодня привычка исповедоваться вообще говоря удивила бы многих святых отцов, преемниками которых считают себя православные. Вот например популярно мнение, что единственный способ получить прощение грехов — от священника на исповеди. Но Иоанн Златоуст считал совсем иначе:

Недавно рассуждали мы о покаянии и сказали, что есть многие и различные пути покаяния, чтобы легко было для нас спасение. Если бы Бог дал нам один путь покаяния, мы стали бы отговариваться так: не можем идти этим путем, не можем спастись. Но вот, чтобы отнять у тебя этот предлог, Он дал тебе не один только путь, и не два, и не три, но многие и различные, дабы чрез это множество сделать для тебя легким восхождение на небо. Сказали мы также, что покаяние не трудно, и что нет в нем никакой тяжести.

Ты грешник? Войди в церковь, скажи: я согрешил – и загладишь грех. В пример представили мы и Давида, который согрешил и загладил грех.

Потом предложили и другой путь, то есть, плач о грехе, и говорили: какой это труд? Не нужно ни потратить деньги, ни пройти длинный путь, ни сделать что-либо другое подобное, а надобно только поплакать о грехе. Тут привели мы из Писания то, что Бог переменил свое определение об Ахааве, потому что он заплакал и опечалился; и это сам (Бог) сказал Илии: «видел ли», как ходил Ахаав в скорби и печали пред лицом Моим? Не сотворю по гневу моему (3Цар.21:29).

Затем указали мы и третий путь покаяния, и представили из Писания фарисея и мытаря, – то есть, что фарисей, надменно похвалившись, лишился праведности, а мытарь, показав чувство смирения, вышел с плодом праведности и, не употребив никакого труда, сделался праведным, – дал слова, а получил дела.

Теперь пойдем дальше и представим четвертый путь покаяния. Какой же это путь? Это милостыня, царица добродетелей, весьма скоро возводящая людей в небесные своды, наилучшая защитница. «

Ссылка

А святитель Григорий Богослов вообще сомневался в возможности прощения грехов совершенных после Крещения. Что бы он сказал о ежемесячной исповеди с разрешением грехов?

«От тех несправедливостей, которые мы совершили, но не от тех, которые мы совершаем,очищает нас крещение.
Поэтому очищай себя совершенным образом.
Но сейчас не становись посмешищем:
очищаешь других, а сам остаешься запачканным

Если даже крещение не очищает совершенным образом
тех, которые, как я сказал, восприняли благодать
(ведь никто никогда не сможет обмануть Бога,
Который даже мудрецов ставит в тупик способами еще более мудрыми), —
кто тогда сможет смыть злодеяния, совершенные после помазания,
с тех, которые снова до краев наполнены грязью
и которые достоинство божественного образа
оскорбляют личинами гадов и хищных зверей,
каковым уподобляемся, когда им подражаем?
В самом деле, характер становится вторым творцом:
его трудно отбросить и отдалить от себя,
поскольку не существует второго очищения.
Один раз я родился, затем был вновь сотворен Богом.
Может быть, буду сотворен еще раз позже,
когда буду очищен человеколюбивым огнем.
Сейчас же я не знаю никакого лекарства, кроме слез,
с помощью которых с трудом достигается заживление,
между тем рубцы, как я думаю, остаются
и обличают прежние тяжелейшие язвы.
Источник